不要一边声色犬马,一边大讲拜佛

  小时候,母亲讲了一个故事,说有一个年轻人,总听人把佛说得神乎其神,于是辞别了孤身一人养大自己的母亲,想出门去寻找“佛”。

  年轻人四处问人,说“你们遇见了佛吗?”许多人都摇摇头。

  于是,年轻人走过了许多的地方,始终没有见到要找的“佛”。

  终于,有一天,在一个荒郊野外,年轻人又遇到一个老者,老者告诉他:“你往回走,遇到一个,反穿衣服,倒跻拉鞋子的人,那个人就是你要找的“佛””。

  于是,年轻人告别了老者,往回家的方向走。走到半夜,年轻人看见了家的方向,好久不见,不知道母亲怎样了?他敲了敲门,屋里已经睡着的母亲,听到是儿子的声音,一下子惊醒,欣喜异常,爬下床,也顾不得开灯,摸索着拿件衣服就往身上套,汲拉着一双鞋就往外跑,赶紧打开门迎接儿子。

  年轻人看到眼前的母亲,衣服穿反了,鞋子穿倒了,不就是那个老者说的“反穿衣服倒穿鞋”的人吗?

  年轻人一下子明白了,双膝跪地,“妈,儿子不孝,您就是我要找的佛啊,我以后好好供奉您,再也不让您受苦了。”

  父母对儿女无私的奉献,儿女们铭记于心,认真做人努力做事,不让年迈的父母操更多的心,就是一个人最大的佛性。

  现在许多人在生活中遇到一些挫折或者一些灾祸,都习惯性的去捐钱拜佛,寄希望佛菩萨能保佑自己一帆风顺,平平安安,求财得财,求官得官,更以得到某个大师的指点为自我炫耀的资本。许多明星,也是一样,宁愿花巨资去修庙塑金身,去求取心灵的安慰,却不知为自己的故乡,为自己的家乡建设出力出资。

烂熟于心,世界上的杀人犯,可能就会少很多。试想,一个蚂蚁都不忍心伤害的人,他会去害人吗?会去谋财害命,会去见色起心吗?鱼回去做着吃,大快朵颐。一边放生,一边杀生的人真的不在少数。嘴里说着一套,心里想着一套,甚至做着的又是一套。

  滚滚红尘,生为凡人,哪里没有七情六欲?佛讲的是戒除六恋,六根清净,遁入空门,没有一切私情。试问,普通的人谁能做到?既然做不到,就不要总是把佛法挂在嘴边,白白玷污了佛门的清誉。

  一个遁入空门的人,并非是什么好事。想惜春小小年纪就出家做了尼姑,是因为从小没有受到什么关爱,性子从小就冷,对人对物毫无感情,只图自己清净度过一生。

  宝玉出家,也是预示一个家族的败落。从小锦衣玉食,丫鬟成群,该享有的富贵,一点不少,可是偏偏在感情上做不了主,不能与心仪的爱人成双成对。哀莫大于心死,出家,断绝一切情缘。父母、亲情、友情一切如过眼云烟,毫不留恋。

  佛讲究的是一切虚无,本来无一物,何处惹尘埃?所以,才有那么多的人,在爱而不得,得儿不到的困境中寻求佛的帮助。这个时候,佛确实会帮你解开心结。

  比如,一个失恋的女子,去问佛:“我男朋友抛弃了我,我不想活了,应该怎么办?”

  佛会回答她:“你没有认识他之前,你的生活是怎样的?还不是生活得很好。现在他离开了你,不就等于你又回到了原来的生活吗?你就只当他没有来过,你的将来还会遇到比他更加优秀的人,假如你现在死了,那么,你就没有机会遇到那个更加优秀的人的机会了。”

  世上本来没有烦恼,只是你的心里长了烦恼,丢掉本来就没有的东西,一切回到最初的模样,你还是你,想通了这些,你是不是会为了佛的这一思想,而有点豁然开朗呢?

  现在的有些寺庙,被打造成了旅游观光的景点;而现在的某些会讲佛的大师,也被人打造成为了明星人物,到处开演讲课。佛也跟进时代的步伐,讲求经济效益。再也不是往日,拿着一个钵四处化缘的“贫僧”了。当然,各行各业,都有其生存的法则,佛作为一个普度众生,解救大苦大难之人的一个载体,本来是无可厚非的。怪只怪那些一知半解的人,扭曲了佛,误解了佛,以为佛是万能的,稍不顺心,不是拜佛就是烧香。哪里知道,佛在每个人的心中,佛在你的一言一行中。

  不是出家人,不讲出家事。以上,只是我平时在生活当中学到的,或者在书上看到的,然后自己悟出来的一点点感想。我们都是平凡之中又平凡的凡夫俗子,生活在滚滚红尘,自然是要受到各种欲望的煎熬。只要不害人,不做损人利己的事,不必要四大皆空,更不必要,一边声色犬马,一边大讲佛法。

达到当天最大量